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公元281年，汲郡发生了沿途胆怯时东说念主的盗墓事件。一位名叫“不准”的盗墓贼潜入了一座战国时间的古墓开云体育(中国)官方网站，盗走了无数难得的文物。然则，这名盗墓贼的文化水平彰着不高，他把竹简四肢垃圾，居然用火将其焚烧，作为昭明的火炬来照明。这场盗墓事件给中国文化酿成了巨大的蚀本，尤其是无数战国竹简的损毁，具体蚀本进度于今不知所以。据咱们当今了解，其中两本非凡的古籍就出土于此——《竹书编年》和《穆皇帝传》。

这座古墓践诺上是魏襄王的墓，因为墓主是一位战国时间的君主，因此墓中随葬品特别丰盛。然则，这些竹简避免于“秦火”的焚烧，却未能逃走盗墓贼的龙套，实在令东说念主缺憾。诚然有些东说念主以为考古学骨子上所以国度方式进行的盗墓行为，但我对此深感不甘心。盗墓贼所盗取的，无非是金银玉帛，而考古学家则关切的是有笔墨纪录的文物，因为这些文物能为历史连络提供非凡的一手云尔。盗墓者的行动经常会摧毁墓葬和文物，而考古学则勤恳于保护这些遗产，进行文物的还原与树立，工程范围弘大。因此，我深信，考古学应当得到复旧，而盗墓行动则应当被坚忍反对。

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魏襄王墓中发现的《竹书编年》曾被誉为中国历史上第一部编年体通史。缺憾的是，它在南宋时间遗失了，这无疑是又一次巨大的文化蚀本。把柄古籍中衰竭的援用云尔来看，《竹书编年》与《史记》纪录的内容险些有很大相反，而且似乎更为简直。《竹书编年》还瞩目记录了夏商周三代的年表，但大多数内容并未被“夏商周断代工程”所聘用。

《穆皇帝传》则进展了一件往日史料莫得说起的迫切事件，那等于周穆王的北征及与西王母的会面。之前的史料唯有《国语》提到过，纪录了周穆王准备征讨犬戎，祭公谋父对其进行劝谏，但周穆王不听劝告，握意北征，最终得到四白狼、四白鹿回国。至于周穆王西征的具体经过，投诚的部落，以及具体的时间，《国语》并莫得瞩目纪录。而《穆皇帝传》则对周穆王西征的流程、时间、阶梯进行了瞩见识刻画，并进展了他与西王母会面的故事。由于其内容豪阔传奇色调，永恒以来，东说念主们一直将《穆皇帝传》视为演义。

把柄《穆皇帝传》的纪录，周穆王的登程地是洛阳，文中称洛阳为“宗周”，这是东周时间对洛阳的称谓。周穆王的北征阶梯率先到达了山西高原一带，他度过漳水、虖沱、邢山、雁门关等闻明山川，“皇帝北征于犬戎”。这段北征历史在《今本竹书编年》中也有纪录，称“毛公班、共公利、逄公固帅师从王伐犬戎。冬十月，王北巡狩，遂征犬戎”。这一事件发生在穆王十二年。

《今本竹书编年》还纪录了周穆王在穆王十三年西征的另一段历史：“春，祭公帅师从王西征，次于阳纡。秋七月，西戎客东说念主”。这里的阳纡是周穆王西征的迫切一站，他在这里俘获了五个戎王，还得到四白狼、四白鹿，而且不久后西戎便派使臣朝见周穆王。

跟着周穆王的西征深切，原文提到的地舆称呼通晓，周穆王接下来行进的标的是向南而非向西。周穆王最终到达了崩阝东说念主之地，接着便到了河宗氏的领地。这里的“崩阝”应该是指“倗”，这是西周时间犬戎的一个部落。2004年，陕西省考古连络场所山西绛县发现了倗国国君的墓葬，而且通过DNA分析细则了与鬼方相联系的血统。

从崩阝国到达河宗氏后，周穆王不竭向西前进，先后经过了昆仑山、赤乌氏、黑水、群玉山、铁山、玄池等地，最终到达了西王母的故地。值得一提的是，昆仑山对周穆王来说是一次迫切的历史游历，他在这里参不雅了黄帝的宫殿遗址并树立了专东说念主看管。

周穆王经过昆仑山后，不竭行程，先到达了赤乌氏，赤乌氏是周东说念主的一支，原文中提到：“赤乌氏先出自周宗”。把柄古籍纪录，赤乌氏与周东说念主有着深厚的血统和婚配关系，可能行为在渭河上游一带。

随后，周穆王不竭向北鼓舞，度过了洋水、抵达了黑水。把柄《穆皇帝传》的纪录，周穆王还在玄池游玩了三天，举行了广乐的宴集，这等于传闻中的仙境，可能是当代的青海湖。

总的来说，《穆皇帝传》不单是是传奇故事，它所刻画的西征阶梯与历史事件的真确性，值得咱们进一步验证。历史的真确面庞，经常比传闻愈加复杂和丰富。

发布于：天津市